شديد الوضوح « 1 » متمكّن التمثّل ، وذلك صارف عن التلدّد والتردّد ضابط للخيال في موقف ما يلوح فيه بقوّة ، و « 2 » كما يفعل الحسّ أيضا ذلك « 3 » . [ الفصل الحادي والعشرون : إشارة [ إلى مراتب الآثار الروحانيّة السانحة للنفس ] ] [ 21 ] إشارة فالأثر الروحانيّ السانح للنفس في حالتي النوم واليقظة « 4 » قد يكون ضعيفا ، فلا يحرّك الخيال والذكر ، ولا يبقى « 5 » له أثر « 6 » . وقد يكون أقوى من ذلك ، فيحرّك الخيال ، إلّا أنّ الخيال يمعن في الانتقال ويخلّي عن الصريح « 7 » ؛ فلا يضبطه « 8 » الذكر ، وإنّما يضبط « 9 » انتقالات التخيّل ومحاكياته « 10 » . وقد يكون قويّا جدّا ، وتكون « 11 » النفس عند تلقّيه رابطة الجأش ، فترتسم « 12 » الصورة في الخيال « 13 » ارتساما جليّا ؛ وقد تكون « 14 » النفس بها معنيّة « 15 » ، فيرتسم « 16 » في الذكر ارتساما قويّا ولا يتشوّش « 17 » بالانتقالات . وليس إنّما يعرض لك ذلك « 18 » في هذه الآثار فقط ، بل وفيما تباشره من « 19 » أفكارك يقظان ؛ فربّما انضبط فكرك في ذكرك . وربّما « 20 » انتقلت عنه « 21 » إلى أشياء متخيّلة تنسيك مهمّك ، فتحتاج إلى أن تحلّل « 22 » بالعكس

--> ( 1 ) د : شديد الرسوخ . ( 2 ) ق : بحذف الواو . ( 3 ) ق : بحذف « ذلك » . ( 4 ) أ : حالي النوم واليقظة . ( 5 ) ق : فلا يبقى . ( 6 ) ط ، ق : أثر فيهما ، ف : أثرهما . ( 7 ) ف : التصريح . ( 8 ) ق : فلا يضبط . ( 9 ) ط : تضبط . ( 10 ) ط ، ف : محاكاته . ( 11 ) د ، ق : يكون . ( 12 ) أ ، د ، ف : فيرتسم . ( 13 ) أ : الصورة ، ط : الصور في الخيال . ( 14 ) أ ، ق : وتكون . ( 15 ) ف : معينة . ( 16 ) ط : فترتسم . ( 17 ) د : لا تتشوّش . ( 18 ) ق : كل ذلك . ( 19 ) أ ، ق : في . ( 20 ) ق : فربما . ( 21 ) أ ، د : نقلت عنه ، ف : انقلب عنه . ( 22 ) ق : إلى تحلّل .